Doar e amar!

Amar vai muito além de sentir afeto ou carinho. Amar é respeitar todas as formas de vida. Amar é promover a vida.

Doação é promoção da vida, consequentemente, promoção do amor!

Todo gesto, do mais singelo do cotidiano, ao mais significativo ato de dar continuidade à vida do outro enaltece o coração e edifica o espírito!

Amar é doar-se e se doar.

Amar quem se conhece é algo belo e lindo de se viver. Amar quem nunca se viu, é nobre!

Doar-se e se doar é a forma mais completa de amar!

Oktapodi - by Talantis Films

Amei a animação gráfica e muito mais a doçura da história!!!

Uma coisa bem rara nos dias de hoje: a persistência, a força de vontade e a luta para se viver um amor de verdade...

Doe e doe-se!

Não venho apenas mostrar esta linda propaganda da Doação de órgãos. Sim, ela é importante! Tão essencial para a esperança de tantos que aguardam uma chance de continuar! A doação de órgãos estende a vida de quem se foi.... e de quem fica. Permitese um continuar de alguém....

No entanto, quero ir além. Quero trazer para o nosso dia-a-dia, através dos pequenos atos, nos relacionamentos cultivados, no despojamento e na entrega para o amor, para o outro. O doarse transcende a barreira de quem só conhecemos, vai além.... alcança dimensões do desconhecido. Um ato de bondade que sem saber fará a diferença para uma pessoa que nunca vamos conhecer.

Assim, o mesmo acontece para o egoísmo e os atos de maldade que semeamos. De certa forma refletem à nossa volta. No entanto, quando não há um rosto, um nome, é mais fácil cometer atrocidades. Por isso as guerras são vistas muitas vezes por número de perdas, de baixas, de mortes. Não por Mariazinhass, Joãozinhos, Zezinhos que tiveram seus sonhos, suas vidas retiradas precipitadamente ou as Donas Marias, os Srs Joãos e os Srs Josés que tiveram suas vidas rompidas sem ao mesmo saber o quanto eles aprenderam nesta vida e o quanto ainda gostariam de cultivar. Trazendo para uma esfera mais próxima de nós, percebemos que conseguimos causar as desuniões, as traições, as intrigas quando não sabemos a quem estamos atacando, a quem está sendo atingido pelos nossos atos cometidos. E assim, dormimos tranquilamente.

Cada qual escolhe qual semente quer semear e cultivar ao seu meio.

Cada qual escolhe como doar-se nessa vida.

No entanto eu te convido a doar-se por amor, e a doar-se por inteiro. Seja nos pequenos atos do cotidiano, seja no findar da vida, doe-se e doe para assim, e somente assim, mais vida serem geradas!

Liberdade x Libertinagem

Talvez uma das maiores buscas da sociedade atual é a busca do equilíbrio de viver com liberdade. Há muitos exemplos de libertinagem à nossa volta, e até nossas experiências próprias, nos mostram um amargo lado do descontrole dessa liberdade que ainda não se consegue dosar.

O amadurecimento vem com este encontro de nós com nós mesmo. Um auto-conhecimento que nos permite nos limitar sem nos podar. Uma ciência de nós que nos permite sermos livres, sem precisarmos nos afundar no vazio do libertino.

O filme O libertino, com Johnny Deep representando a vida do John Wilmont, o 2º Conde de Rochester, no século XVII, na Inglaterra, e John Malkovich representando o rei Charles II. A vida do Conde era completamente descontrolada, marcada pela insaciedade que os excessos dos vícios proporcionam. Usava dos subterfúgios do subversivo para escandalizar. Proclamava em sua arte a sexualidade num tom erótico grotesco. Ele já não tinha mais valores, nem mais noção do certo ou errado. Alimentou tanto seu egoísmo que ele já dominava sua personalidade, sendo capaz apenas de se importar com suas vontades, mais fugazes e primitivas. Nem ver um dos seus amantes ser morto o abalou, deixou morrê-lo sem qualquer ajuda ou defesa, e fugiu simplesmente, sem o menor pesar. Terminou infeliz e só. Nem a amante que ele tanto venerou e se dedicou, esquecendo-se até de si e de todos, estava ali. Apenas sua esposa, sua mãe e um empregado fiel se mantiveram ao seu lado no seu leito de morte.

O livro A Casa dos Budas Ditosos, de João Ubaldo Ribeiro, conta a vida de uma mulher, regada de luxúria, como ela mesmo intitulou. Ela até que tem uns pensamentos coerentes, principalmente quando ela fala das barreiras que existem na sociedade para se viver a sexualidade em todas as suas vertentes, principalmente, o sexo entre dois homens, que em geral, recebe bem mais repúdio da sociedade, do que entre duas mulheres. Além dos pensamentos dela de quebrar as barreiras de que somos 100% alguma coisa, como a necessidade de nos dizermos inteiramente heteros ou homos. No entanto, o texto acaba ficando cansativo. Mas não é a leitura que é cansativa, e sim a vida da mulher. A sua vida se resumia em sexo, drogas e bebidas, proporcionados pelo dinheiro que sua família tinha. Tudo era tão fútil. Não trabalhava, e até seu mestrado havia sido "comprado" pelo sexo e pelo dinheiro. Então vamos percebendo que todas as pessoas que tinham algo mais denso, que a profundidade do pires, que era sua vida, era para ela como chatos. Para muitos que pensam que essa seria a vida perfeita e feliz, recomendo que leam este livro para perceberem o quanto de vazio e cansativo vai se tornando a leitura à medida que vamos adentrando a esta vida tão regada à luxúria e libertinagem. E então percebemos que a vida é muito maior que isso.

A música Sober, da Pink, que postei anteriormente, retrata justamente o vazio desta vida. O quanto é dolorido estarmos sóbrios, porque nos deparamos com a dura realidade da vida que estamos vivendo. E se não tivermos força para sairmos dessas fugas que aprisionam nosso corpo e nossa alma, estas fugas que nos condicionamos e nos acomodamos a elas, nos manteremos sempre na escura solidão e na infelicidade de nos sentirmos constantemente insaciados e vazios causados pelas superficialidades das relações efêmeras do eu com o próprio eu e do eu com o mundo, e então, será insurportável se manter sóbrio.

O mesmo também podemos sentir no livro Cem escovadas antes de ir pra cama, da autora Melissa Panarello, as experiências sexuais vividas pela autora, uma adolescente de 16 anos na época, conforme ela mesmo diz, entraria num círculo vicioso, que ela não conseguiria mais colocar limites, ou dizer não. Tudo era permitido. Tudo era libertino. Mas no entanto, ainda assim, havia profunda infelicidade. Quando chegava em casa, lágrimas e profundo sentimento de solidão e nojo lhe abatiam, e nem sempre conseguia passar pelo ritual, que ela denominava de purificação, de escovar cem vezes seus cabelos.

O limiar que tange o libertino do liberal é viver como se sente bem, em todos os campos de sua vida, seja afetiva, sexual, social, sempre respeitando os limites também do outro. A consciência sempre nos traz uma advertência quando estamos ultrapassando essa tênue linha. O problema só existe quando esta consciência já não é mais ouvida, ou simplesmente ignorada. A pessoa consegue viver tranquilamente, mesmo quando espanca uma mulher, em momentos de delírios sádicos, como entre muitos episódios vivido pelo Marquês de Sade, Donatien Alphonse François, um escritor transgressor que viveu na França, no século XVIII.

Há regras para ser livre?Há regras de como se viver? Há regras de como ser feliz? Não. Cada qual é único, sendo assim, cada qual vai modelando e descobrindo sua própria forma de viver bem. Contudo, existe apenas um fator que não pode deixar de ser observado sempre neste trilhar: o respeito. O respeito a si mesmo e aos outros.

Sober - Pink

http://vids.myspace.com/index.cfm?fuseaction=vids.individual&VideoID=47130657

http://vagalume.uol.com.br/pink/sober.html

Sober - Pink

I don't want to be the girl that laughs the loudest

Or the girl who never wants to be alone

I don't want to be that call at 4 o'clock in the

morning

'cause I'm the only one you know in the world that

won't be home

Ahh, the sun is blinding

I stayed up again

Oh, I'm finding

That's not the way I want my story to end

I'm safe up high, nothing can touch me

Why do I feel this party's over?

No pain inside, you're like protection

But how do I feel this good sober?

I don't want to be the girl that has to fill the

silence

The quiet scares me 'cause it [SPEAKS?] the truth

Please don't tell me that we had that conversation

I don't remember, save your breath

'cause what's the use?

Ahh, the night is calling

And it whispers to me softly, "you're to blame"

I hear you falling

And if I let myself go, I'm the only one to blame

I'm safe up high, nothing can touch me

Why do I feel this party's over?

No pain inside, you're like perfection

So how do I feel this good sober?

Coming down coming down coming down,

Spinning round spinning round spinning round

Looking for myself, sober

Coming down coming down coming down,

Spinning round spinning round spinning round

Looking for myself, sober

When it's good, then it's good

It's all good 'till it goes bad

'till you're trying to find the you that you once had

I've hurt myself, cried, never again

Broken down in agony

Just trying to find a friend

Oh

http://vagalume.uol.com.ar/pink/sober-traducao.html

Sóbrio

Eu não quero ser a garota que ri mais alto

Ou a garota que nunca quer estar sozinha

Eu não quero ser aquela chamada às 4:00 da manhã

Porque você sabe que eu sou a única no mundo
que não vai estar em casa

Ahh, o sol está cegando (me cegando)

Eu me levantei novamente

Oh, eu estou me encontrando

Esta não é a forma que eu quero
que minha história termine

Eu estou segura lá em cima, nada pode me tocar

Porque eu sinto que esta festa acabou?

Nenhuma dor por dentro (interior),
você é como proteção

Mas como eu me sentirei tão bem sóbria?

Eu não quero ser a garota que tem de preencher
o silêncio

O silêncio me assusta porque ele diz a verdade

Por favor, não me diga que tivemos aquela conversa

Eu não me lembro, guarde o seu fôlego

Porque, qual é o uso
(o motivo, ou, de que vai adiantar?)

Ahh, a noite está chamando

E ela sussurra para mim calmamente
(docemente),
você se culpa demais

Eu escuto você caindo

E eu me deixo ir, eu sou a única que deve
 ser culpada
(que deve ouvir a culpa, se sentir culpada)

Eu estou segura lá em cima, nada pode me tocar

Porque eu sinto que esta festa acabou?

Nenhuma dor por dentro (interior),
você é como perfeição

Mas como eu me sentirei tão bem sóbria?

Indo para baixo, para baixo, para baixo

Girando ao redor, ao redor, ao redor

Procurando por mim mesma, sóbria

Quando isso está bom, então está bom

Tudo está bom, até que fica mau

Até que você tente encontrar
aquilo que teve uma vez

Eu me machuquei, chorei, nunca mais

Quebrada (para baixo) em agonia

Apenas tentando encontrar um amigo

Oh

Cultivar a paz e o bem: a começar pelo que me alimento!

Todos nós temos dois cães internamente. Um cão mau, que carrega nossos defeitos e um cão bom que carrega nossas qualidades. Nunca conseguiremos arrancar de dentro de nós algum deles. No entanto, o que somos é justamente fruto do cão que mais alimentamos em nós.

"Somos o que mais alimentamos em nós."

Não podemos controlar o que sentimos nem o que desejamos. Seja uma raiva explosiva e involuntária, seja um mau humor ou um desânimo, seja uma sensação de insatisfação constante ou um abatimento, seja um descontentamento depressivo ou uma passional alegria, seja um sentimento de atração ou sentimento de repulsa, seja o desejo de querer possuir o que não se pode ou o que não se tem, mesmo que não tenha valor maior do que já se possui. Infelizmente não se pode controlar o sentir e o desejar. Mas se pode controlar o quanto vamos alimentar este desejo e este sentimento, e o quanto vamos nos deixar dominar por eles.

“Somos donos de nossos atos, mas não donos de nossos sentimentos; Somos culpados pelo que fazemos, mas não somos culpados pelo que sentimos; Podemos prometer atos,mas não podemos prometer sentimentos... Atos são pássaros engaiolados, sentimentos são pássaros em vôo.” Rubem Alves

"O que cultivamos dentro de nós reflete à nossa volta! Nossa família, nossos relacionamentos, nossos filhos são apenas frutos desta colheita semeada por nós mesmos."

Roubo das subjetividades

Acabei de ler o livro "Quem me roubou de mim" do Pe. Fábio de Melo. Um livro que trata dos roubos silenciosos de nós mesmos, de nossas subjetividades, de nosso direito de "ser pessoa". E como a todo instante estamos sendo submetidos ou submetendo alguém a estas prisões e cativeiros.

O que me faz recomendar este livro, é o fato que o Pe. Fábio não se limita a uma visão religiosa fechada.Uma visão que, por muitas vezes, nos distancia de nossa condição humana, numa sede de nos aproximar a um estado de santidade perfeita, longínqua da realidade. Pelo contrário, ele sabe muito bem retratar e nos reaproximar de nossa humanidade, e assim nos levarmos a nos encontrarmos com nós mesmos, sem máscaras, sem fugas, em nossa inteireza, e assim, nos depararmos com o que há de melhor e pior em nós. Só há discernimento das escolhas que fazemos diariamente se há conhecimento real do que somos. A ignorância de nós mesmos nos leva, quase sempre, ao medo e ao erro.

Não poderia deixar de compartilhar alguns dos belos momentos de reflexão deste livro:

Pg.24: Sentir medo é um jeito estranho de atribuir autoridade a alguém. (...) Sempre que estamos paralisados pelo medo, de alguma forma, estamos privados de nós mesmos.

Pg.29: (...) O ser humano acostuma-se com o que se tem, com o que ama, e somente a ruptura com o que se teme com o que se ama abre-lhes os olhos para o real valor de tudo o que estava ao seu redor. As prisões podem nos fazer descobrir o valor da liberdade. (...)
A ausência ainda é uma forma de mensurar o que amamos e o que queremos bem. Passar pela experiência do cativeiro, local da negação absoluta de tudo o que para nós tem significado, conduz-nos ao cerne dos valores que nos constituem.

Pg.30: (...)Olhamos e não conseguimos entender como não éramos capazes de reconhecer a beleza que sempre esteve ali, e que nem sempre fomos capazes de perceber.
No momento da ameaça de perder tudo isso, o que mais desejamos é a nova oportunidade de refazer a nossa vida. Nosso desejo é voltar, reencontrar o que havíamos esquecido, reintegrar o que antes perdido, ignorado, abandonado. O que desejamos é a possibilidade de um retorno que nos possibilite ver as mesmas coisas de antes, mas de um jeito novo, aperfeiçoado pela ausência e pela restrição.
(...) a presença dos que amamos nos devolve a nós mesmos.

Pg.49: (...) a santidade como aperfeiçoamento do que é humano, e não como sua negação.

Pg. 50: (...)Santificar é o mesmo que humanizar. É receber-se de novo (...)
(...)A santidade, o aprimoramento, requer coragem. A desumanização requer fraqueza. É mais fácil ser fraco. É mais fácil justificar-nos na preguiça existencial que nos aquieta nas expressões que são próprias de quem já perdeu a batalha. "Sou assim mesmo e não quero mudar!"

Pg.61: Nisso consiste os dois pilares do conceito de "pessoa". Possuir-se para disponibilizar-se. (...) Encontros e despedidas. Passagens transitórias, chegadas definitivas. (...) Eu abandonando a solidão de minha condição de posse de mim mesmo para alcançar a proeza de ser com o outro. Antes, a solidão do eu; depois, o estabelecimento do nós. Encontro de pessoas. Um eu que encontra com um tu e que juntos estabelecem um nós.

Pg.62: (...)O que nos atrai no outro é a terceira pessoa que conseguimos fazer nascer com o nosso encontro.
(...)Relações saudáveis são relações que nos devolvem a nós mesmos - e, o melhor, devolvem-nos melhorados.(...)
O amor talvez seja isso. Encontro de partes que se complementam, porque se respeitam. (...) O amor não diminui, mas multiplica.

Pg.66: Não me leve de mim. Leve-me até mim.

Pg. 67: Pedido

Eu não quero que você seja eu.
Eu já tenho a mim.
O que eu quero é que você chegue
Com seu poder de chegar
E de me devolver pra mim.
Que você chegue com seu dom
De também me fazer chegar
Perto de mim...
Pra me fazer ver o que sou e que só você viu
Pra eu ser capaz de amar também
O que só você amou.
Eu não quero que você seja igual a mim.
Eu já tenho a mim.
Não quero construir uma casa de espelhos
Que multiplique minha imagem por todos os cantos.
Quero apenas que você me reflita
Melhor do que julgo ser.

Pg.77: (...) Tudo começa pequeno nessa vida; e só cresce se o permitirmos. (...)
Pequenas permissões abrem espaços para grandes invasões. Grandes tragédias começam com pequenos descuidos. Desastres terríveis são iniciados com displicências miúdas.

Pg.81: Nem tudo o que temos já é nosso, porque carece ser conhecido e conquistado.

Pg.88: O amor verdadeiro é o amor que faz ser livre, que faz ir além, porque não ama para reter, mas para promover.

Pg.89:(...)O olhar de quem nos ama é um olhar que nos devolve, abre portas.
(...)Quanto maior é o bem que nos provocam, maior é o desejo que temos de ficar perto.(...) O outro nos apresenta um jeito novo de interpretar o que somos, e por essa nova visão nos apaixonamos. O que nos encanta no outro é o que ele nos conseguiu fazer enxergar em nós mesmos. Egoísmo? Não. Apenas o primeiro pilar do conceito de pessoa alçando uma profundidade ainda maior dentro de nós.

Pg.97: Neste mundo de tantas pressas, não há espaço reservado para o discurso que exige calma e tranquilidade para ser entendido.

Pg.99: (...) O desejo é mais profundo que o prazer. Ele precisa de tempo para ser despertado e vivido. O prazer não. É produto rápido. É igual carboidrato de absorção rápida, que não leva tempo para ser assimilado pelo organismo. Desejo é alimento integral, demora para faer digestão, e por isso alimenta por mais tempo. O prazer é poço sem fundo. É círculo vicioso. Cria dependência que nos faz procurar por ele o tempo todo. O desejo, ao contrário, cria permanência, porque acalma. Sabemos onde ele fica. Ele movimenta para novas buscas, mas não desorienta. É alimento integral, enquanto o prazer é alimento refinado. As sociedades estão cada vez mais consumindo os produtos refinados. Eles não exigem muito do organismo. Os produtos integrais, por serem mais substanciosos, exigem o dobro. E como não estamos dispostos a muito esforço, optamos pelo caminho mais simples.

Pg.100: Essa é regra que tem prevalecido. Nada pode nos privar do prazer. Sacrifícios não serão bem-vindos nos nossos tempos. As pessoas se esmeram por buscar atalhos, porque não há disposição para trilhar a estrada mais longa, ainda que ela seja repleta de belezas e surpresas.

Pg.112: Um dos elementos que acena para nosso amadurecimento como pessoa é justamente nossa capacidade de enfrentar a realidade sem as facilidades da fuga.
(...)O importante é estabelecer um equilíbrio entre aquilo que projetamos e aquilo que podemos esperar de nós mesmos.
(...)Há sempre o risco de querermos fazer o outro ser a medida de nosso desejo. POr uma insatisfação pessoal, projetamos no outro uma perfeição que gostaríamos de encontrar em nós mesmos.

Pg.117: citação do poema Tabacaria de Fernando Pessoa:

Fiz de mim o que não soube
E o que podia fazer de mim não o fiz.
O dominó que vesti era errado.
Conheceram-me logo por quem não era e não desmenti, e perdi-me.
Quando quis tirar a máscara,
Estava pregada à cara.
Quando a tirei e me vi ao espelho,
Já tinha envelhecido.
Estava bêbado, já não sabia vestir o dominó que não tinha tirado.
Deitei fora a máscara e dormi no vestiário
Como um cão tolerado pela gerência
Por ser inofensivo
E vou escrever esta história para provar que sou sublime.

Pg. 118: (...)Os mascarados sofrem sozinhos. É um processo doloroso que atinge a muitos.
Conviver com quem optou pela inautenticidade causa uma infelicidade profunda. O gasto de energia para mentira é muito mais elevado para verdade.

Pg.125: (...) perder não é vergonhoso assim, e que não saber perder é um jeito estranho de perder sempre.(...)